وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " إِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صلح الْجَسَدُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ لَهَا الْجَسَدُ كُلُّهُ " . وَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : " الْمُؤْمِنُونَ تَرَاحُمُهُمْ وَلُطْفُ بَعْضِهِمْ بِبَعْضٍ كَجَسَدِ رَجُلٍ وَاحِدٍ إِذَا اشْتَكَى بَعْضُ جَسَدِهِ أَلِمَ له سائر جسده " 1 . [ 28 : 3 ] ذِكْرُ تَمْثِيلِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الرَّاكِبَ حُدُودَ اللَّهِ وَالْمُدَاهِنَ فِيهَا مَعَ الْقَائِمِ بِالْحَقِّ بِأَصْحَابِ مَرْكَبٍ رَكِبُوا لَجَّ الْبَحْرِ 298 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ قَالَ حدثنا جرير عن مطرف عن الشعبي

--> 1 إسناده صحيح على شرط الشيخين . واخرج القسمين الأول والثاني : أحمد 4 / 270 عن يحيى بن سعيد ، عن زكريا عن الشعبي ، به . وأخرج القسم الأول منه : أحمد 4 / 268 و 270 و 273 ، والبخاري " 2493 " في الشركة : باب هل يقرع في القسمة ، و " 2686 " في الشهادات : باب القرعة في المشكلات ، والترمذي " 2173 " في الفتن ، والرامهرمزي في " الأمثال " ص 104 ، والبيهقي في " السنن " 10 / 91 و 288 ، والبغوي " 4151 " ، من طرق عن الشعبي ، به . وأخرج القسم الثاني : الطيالسي " 788 " ، وأحمد 4 / 274 ، والبخاري " 52 " في الإيمان : باب فضل من استبرأ لدينه ، ومسلم " 1599 " في المساقاة : باب أخذ الحلال وترك الشبهات ، وابن ماجة " 3984 " في الفتن : الوقوف عند الشبهات ، والدارمي 2 / 245 في البيوع : باب الحلال بيِّن والحرام بيّن ، من طرق عن الشعبي ، به . والقسم الثالث تقدم برقم " 233 " فانظر تخريجه هناك .